个人出书分享：“汉武帝出书，以及汉武帝历史书的问答”愿你出版成功！

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润笔的来历是什么?

润笔，是指拿毛笔泡水这个动作，使用毛笔时通常会先用水泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔较容易吸收墨汁，写字时会感觉比较圆润。后来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。另外，据说史上获取润笔最多的要算西汉司马相如所撰的《长门赋》。根据史书记载，汉武帝另有新宠，陈皇后因而被贬居长门宫，终日愁眉不展。

常见的说法是“孔方兄”，再如，请人作诗文书画的酬劳钱物称为“润笔”，两汉时期，将钱买官谓之为“铜臭”。 传说南方有一种虫，名字叫蚁蜗，又叫青蚨，亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那样宽大，颜色美丽，食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子，大小像蚕蛾的卵。

毛笔起源于公元前1600-1066左右。关于毛笔的起源，在历史上的不同的说，在历史上记载最多的是蒙恬制做毛笔的故事，但近代的学者认为，早在蒙恬之前就有毛笔存在了。最初的毛笔是用来涂描甲骨文的笔画的，而真正用毛笔写字，可能开始于简牍和锦帛上文字的书写。

润笔 rùnbǐ 〖remunerationforawriter，pnterorcalligrapher〗请人作诗文书画的酬劳 特地托人到上海去，出了一块洋钱润笔求来的呀。

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辛德勇:为什么要写《制造汉武帝》

1、辛德勇：为什么要写《制造汉武帝》 [摘要]写《制造汉武帝》，是出于深入了解史料性质的需要，实际的分析论证，也都是老老实实的史料比较考辨。 去年底，我在《清华大学学报》上刊发一篇题作《汉武帝晚年政治取向与司马光的重构》的论文。文章发表后，蒙三联书店总编舒炜先生青睐，主动提出将其作为一本小书来出版。

2、辛德勇指出，唐宋以降的史家在解读《史记》《汉书》时，常掺杂时代价值观与政治诉求，选择性放大或缩小记载以服务现实需要。明清时期对汉武帝的“正面化”或“妖魔化”，实为政治气候与文人立场的投射。这种“史学史”维度的揭示，触及历史研究的方法论与意识形态问题，比单纯考证史实更具穿透力。

3、辛德勇老师认为是司马光“制造了”汉武帝晚年悔过的形象，但陈苏镇先生似乎觉得班固在著《汉书》时，就已经在“制造汉武帝”了，汉书夸大了武帝晚年的悔过程度。然而从武帝选择的辅政大臣来看，情况并非如此。在武帝指定的五位辅政大臣中，政治倾向和政策主张最鲜明的是桑弘羊。

4、围绕轮台诏，辛德勇《制造汉武帝》提出了两个核心论点。第一个是汉武帝晚年转向守文的根本性转变，第二个是太子身边不存在守文集团，武帝与太子政见分歧是被制造的，对于通鉴史料应慎重。对于第二个论点，整体上认可，但对于第一个论点存在较大争议。

《史记》和《竹书纪年》两者谁的可信度比较高?

应当是史记更可信一些，因为史记当时也受到了许多史学家的赞同，所以应该是它可信度更高。 疯狂的绿帽子 我个人认为《史记》的可信度更高，因为毕竟现在很多历史学家都会参考史记。

《竹书纪年》成书年代介于《春秋》与《史记》之间。《隋书·经籍志》云：“《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自殇叔，……尽晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之‘今王’，盖魏国之史记也。”魏哀王应为魏襄王。

我个人认为从成书的时间和内容的记载来看《竹书纪年》可信度更高。《竹书纪年》成书时间比较早，记录的人更加看清历史事件。《竹书纪年》是战国时期魏国的史官记录的历史，一直从远古时代记录到魏襄王时期。《史记》是汉武帝时期司马迁写的史书。

《竹书纪年》是一本先于《史记》成册的古代编年体史书，但由于多种原因，其知名度和影响力不如《史记》。《竹书纪年》简介 成书时间与背景：《竹书纪年》成书于先秦时期，早于《史记》很多年。它在战国魏王墓中被发现，因此得名“竹书”，并因其编年体的记载方式而被命名为“纪年”。

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赵盾百口莫辩，看着这件事就这样被记入了史册。所以，客观上说，史官修史，其可信度都比较高。即《竹书纪年》的可信度比较高，并且这极有可能是司马迁所未见到的原始资料。 ▲《史记》 而大家都知道，《史记》的作者司马迁是个人修史，其撰写的史书，肯定带有比较个人主观色彩。

司马迁是如何评价汉武帝的?

1、司马迁的评价方式和视角，体现了他作为史官的智慧与勇气。在历史的长河中，他的《史记》不仅记录了汉武帝的功过，更为后世留下了宝贵的反思和启示。尽管对汉武帝的记载存在缺失，但司马迁的公正与深度，使其评价依然具有独特的价值和意义。

2、司马迁在《史记》中对汉武帝的评价既包含赞美也包含指责，公私分明，客观公正。具体来说：揭露问题：司马迁揭露了汉武帝的专政、残忍、好大喜功等行为，同时也批评了他求仙访道、追求长生不老的可笑举动。颂扬功绩：司马迁也颂扬了汉武帝的丰功伟业，对其历史贡献给予了肯定。

3、司马迁认为汉武帝是个残暴的君主，在诸多酷吏的传中可以看到每次提到汉武帝对酷吏的态度都是各种各样的“喜，其次司马迁对汉武的讨伐匈奴导致国家弊政是持批评的态度，可以从平准书一篇看出，他十分怀念文景之时的富庶而对汉武由于战争导致国，民贫困十分不满。

4、司马迁对汉武帝的评价是复杂且多面的。在司马迁的《史记》中，他既肯定了汉武帝的雄才大略和辉煌功绩，也批判了其在位期间的过失和不足。司马迁赞赏汉武帝的统一思想，他通过“罢黜百家，独尊儒术”使得儒学成为正统思想，这有助于巩固中央集权和加强国家统一。

5、司马迁对汉武帝的评价是复杂且多面的，总体上倾向于批评。一方面，司马迁认为汉武帝是个残暴的君主。这在《史记》中诸多酷吏的传记中有所体现，司马迁在描述这些酷吏时，多次提到汉武帝对他们的态度是各种各样的“喜”。这种喜好酷吏的行为，无疑反映了汉武帝在统治上的严苛与残暴。

《汉书》研读292:公孙弘卜式倪宽传(一)

这时汉朝正致力于打通西南夷汉武帝出书的交通汉武帝出书，设置新的郡县汉武帝出书，巴蜀的百姓供应物资人员十分辛苦，汉武帝下诏令派公孙弘前往视察情况。公孙弘返回奏报，对占领西南夷的作用说得一无是处，汉武帝根本不听。 每次朝廷召开会议，公孙弘总是最先开始陈述，让汉武帝自己决择。

形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

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儿宽传原文：倪宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。宽为人温良，有廉知自将，善属文，然懦于武，口弗能发明也。

关于读书的词语故事主要有以下三个：带经而锄 “带经而锄”形容的是生活贫苦却依然坚持学习的精神。这个典故出自《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》，讲述的是倪宽在求学期间，虽然身为弟子都养（负责劳作的学生），但仍不忘学习。

负薪读书：出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》。买臣家贫，靠砍柴维持生计，但热爱读书，常常背着柴火，一边行走一边诵读诗书。这个典故展现了在艰难环境中依然坚持学习的精神。带经而锄：语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》。倪宽在受业于孔安国时，因家境贫寒，常常需要下地干活。

我国有史以来对国家贡献最大的前十名人物

1、不过你的题目是对汉武帝出书我国贡献最大的十名人物汉武帝出书，我觉得应该加上这三位：司马迁——让中国人知道了自己的历史，这比什么都重要！李世民——打开了中国最开明的的政治环境，为开元盛世埋下伏笔；汉武帝——从此有了汉族这一称呼。朱元璋、赵匡胤都在候选之列，前者结束了异族统治，后者带来了中国顶级繁荣时代——宋。

2、在西方人眼中，朱棣是中国最后一个世界性大帝，也是我国历史上唯一一个具有世界眼光的皇帝，还是我国历史上第一个亲征漠北的皇帝，并是唯一一个造反成功的藩王。

3、茅以升（1896-1989），字唐臣，江苏镇江人。土木工程学家、桥梁专家、工程教育家、中国科学院院士、美国工程院院士、中央研究院院士。茅以升主持中国铁道科学研究院工作30余年，为铁道科学技术进步作出了卓越的贡献。

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